Koçluk ve Ubuntu

Ubuntu, Bantu dilleri olan Zulu ve Xhosa kökenli bir kelimedir. “İnsanlık” ya da “nezaket” gibi anlamlara gelmektedir. Anlamı genellikle “Biz başkaları sayesinde varız.” cümlesiyle ifade edilir. Piskopos Tutu’nun açıklamasını burada bulabilirsiniz: https://www.youtube.com/watch?v=E625cR7zcws
Diyor ki: “Ubuntu, benim ben olabilmem için sana ihtiyacım olduğu anlamına geliyor, senin de sen olabilmen için bana ihtiyacın olduğu gibi. Gerçekten de birbirimize bağlı olduğumuzu söylüyor. Çünkü görüyorsunuz. Bir insan gibi nasıl konuşacağımı bilemezdim. Bir insan gibi nasıl yürüyeceğimi bilemezdim. Bir insan gibi nasıl düşüneceğimi bilemezdim. Tüm bunları diğer insanlardan öğreniyorum. Yani aslında insan olabilmem için diğer insanlara ihtiyacım var. Kısacası, bir insan diğer insanlar sayesinde insandır diyoruz.”

Benim için bu, hayatımdaki pek çok şeyi etkileyen derin bir gerçektir. Birine kızdığımda, kızgınlığımın “benim kızgınlığım” olmadığını ya da kızgınlığın nedeninin “diğer kişide” olmadığını fark ediyorum. Bu, benimle diğer kişi arasında. Bu, benim değişim teorimi de etkiliyor: Öfkemi değiştirmek istiyorsam, “öfkem” üzerinde çalışmam gerekmiyor, diğer kişiyi değiştirmek için de çalışmam gerekmiyor. Başlamak için en iyi yer etkileşimlerimize bakmak ve bunları değiştirmektir -hayali etkileşimler bile.

Seyahat videoları izlemeyi seviyorum ve ilginç bir örnek buldum. Bisikletli bir çift Sri Lanka’da bir tapınağa gitmiş ve ayrılmak istediklerinde parmak arası terlikleri kaybolmuş. Konuşmaları bunun ne kadar adaletsiz ve kaba olduğu etrafında dönebilirdi, hırsıza duydukları öfkeyi anlatabilirlerdi, hatta ırkçılığa doğru kaygan bir yokuştan aşağı inebilirlerdi, ama yapmadılar. Hırsızın bu ayakkabılara muhtemelen kendilerinden daha fazla ihtiyacı olduğundan bahsettiler ve kolayca yeni çift parmak arası terlik alabilme ayrıcalıklarına duydukları minnetten bahsettiler. “Hırsız” ile yaptıkları hayali konuşma, ortak insanlıklarını kabul etme ve farklı çevrelerini tanıma yönünde ilerledi.

Koçlukta bazen hepimizin birbiriyle bağlantılı olduğunu unutuyoruz. Koçluk görüşmelerini bağlam olmadan bireysel davranışları, bağlam olmadan duyguları, bağlam olmadan bakış açılarını tanımlamaya odaklandığımızda, başkaları aracılığıyla kim olduğumuzu unutuyoruz. Çözüm Odaklı yaklaşımın kurucularından Insoo Kim Berg’in buna karşı koymak için yararlı bir varsayımı vardı: “İnsanların iyi nedenleri olmalıdır”. Eğer bu nedenleri anlamıyorsak bu onların orada olmadığı anlamına gelmez, sadece anlamak için daha fazla çaba göstermemiz gerektiği anlamına gelir.

İşte koçların Ubuntu’yu unuttuğunu gözlemlediğim bazı örnekler:

• “Vücudunuzun neresinde sorun var?” diye sormak ve bunu bağlayıcı sorularla takip etmemek: “Ve eğer daha iyi olsaydı, diğer insanlar neyi fark ederdi?”. Sorunu bir kişinin “içinde” bulmak, bir kişiye kendi bağlamı dışında bakmanın mantıklı olduğunu varsayar.
• “Temsilcilik” yaratma konusunda çok ısrarcı olmak ve müşterinin zorluklarını tanımlamasına izin vermemek. Diyelim ki bir danışan patronuyla kötü bir ilişkiden muzdarip ve patronun ne yaptığını ve nasıl etkilendiğini anlatıyor. Bir koçluk dürtüsü, danışanın patrondan “şikayet etmek” yerine neler yapabilecekleri hakkında konuşmasını sağlamaya çalışmak olabilir. “Ubuntu’ya” daha yakın bir duruş, bunun yerine nasıl bir ilişki istediklerini, patronu ne yaparken görmek istediklerini, nasıl karşılık vereceklerini vb. sormak olabilir.
• Bağlamından koparılmış her türlü etiket: “Güçlendirici liderlik” üzerine 1-5 ölçekli 360 derece anketler, kişilik profilleri vb. Bağlamı ve liderlik ilişkilerinde genellikle başka insanların da yer aldığı gerçeğini unutmaya eğilimlidirler. Geçenlerde bir müşterime koçluk yaptım, çünkü ekibinde yüksek bir dalgalanma vardı. 3 kişi ayrılmıştı, hepsi de müşteriyle hiçbir ilgisi olmayan iyi nedenlerden dolayıydı. Yine de ekibindeki dalgalanma çok yüksek olduğu için koçluk yapması istendi. Koçluktan yararlandı ve bunu liderliği, neye değer verdiği, ekibini nasıl yönetmek istediği vb. konular üzerinde düşünmek için kullandı, ancak sorunu liderin içinde bulmak ne doğru ne de yararlıydı.

Bireysel değerlendirmeler kullanıyor olsanız bile, diğer insanlar, çevre ve somut durumları içeren farklılıkların tanımları hakkında sorular sorarak Ubuntu’yu uygulamanıza entegre edebilirsiniz. Bildiğiniz gibi, bu konuda tutkulu hissediyorum. Bunun nedenlerinden biri, bir insan olarak nasıl ortaya çıkmak istediğimdir. Nesnel gerçeklerle donanmış bir yargıç olmak yerine, danışanlarımın gelişimi için şefkatli bir işbirlikçi olmayı tercih ediyorum. Çünkü ‘Ben, başkaları aracılığıyla var olan biriyim.

Umarım bunu, başkaları aracılığıyla kendiniz olma, başkalarıyla birlikte olmak istediğiniz koç olma yollarınızı denemek için bir ilham kaynağı olarak alırsınız.

*Bu metin Solutions Academy makalesidir. Solutions Academy Türkiye partneri Hayatın Ritmi ekibi tarafından Türkçeleştirilmiştir.